Di kampung Betawi, ada hal-hal yang nggak pernah mati walaupun zaman terus geser. Salah satunya: pantun. Dari dulu sampai sekarang, pantun masih jadi andalan warga buat nyindir, ngegombal, bahkan ngajak nikah. Yang paling jago soal beginian biasanya laki-laki kampung yang udah kenyang asam garam hidup, tapi tetap punya selera humor yang nggak mati gaya.
Di pos ronda, di bawah pohon asam, atau di teras warung kopi, pantun selalu jadi alat komunikasi yang ngelawan kaku. Pantun bukan cuma kata-kata indah, tapi juga cara orang Betawi ngeluarin isi hati dengan gaya jenaka, kadang nyelekit, tapi tetap beradab.
“Ikan sepat di kali Sentiong,
Muka lo asem, tapi gue seneng.”
Itu pantun Bang Oman, tukang tambal ban yang paling sering nongkrong di warung Soto Betawi Bang Benz di Blok S. Kata dia, pantun tuh kayak sambal: kalau pas, bikin nagih, tapi kalau kebanyakan bisa bikin kepedesan.
“Jalan ke Pasar bawa pepaya,
Lo bilang enggak, padahal matanya minta dinikahin.”
Pantun Laki-Laki Betawi dan Romantisme Rasa Kampung
Pantun yang dilontarkan laki-laki Betawi sering kali mengandung gombalan klasik, tapi di balik kelucuan itu ada ketulusan yang nggak dibuat-buat. Buat anak muda zaman sekarang mungkin terkesan cheesy, tapi justru dari situ letak kejujurannya.
Kalau ada acara kawinan atau lamaran, biasanya ada satu sesi di mana pihak keluarga laki-laki ngeluarin pantun. Nggak semua spontan, sebagian udah disiapin, tapi tetap aja dibawain dengan gaya yang santai.
“Kembang sepatu di kebon belakang,
Kalau ente mau, ane siap bawa pulang.”
Bang Dulah, sopir bajaj yang tinggal di Rawamangun, pernah cerita kalau dulu dia ngelamar istrinya cuma bermodalkan pantun di depan mushola. Nggak pakai kembang atau mas kawin duluan. Cuma modal keberanian dan rima yang pas.
“Langit senja warnanya jingga,
Hati ini nggak bisa bohong, sayang ama dia.”
Dari Balas Pantun ke Ajang Uji Nyali
Ngomongin soal pantun laki-laki Betawi nggak lengkap tanpa bahas tradisi bales pantun di tongkrongan. Di sinilah kemampuan bermain kata diuji. Yang kalah bukan cuma kehabisan rima, tapi juga bisa jadi bahan ledekan sampe minggu depan.
“Naik delman ke Kebayoran,
Lo masih jomblo, nyari perhatian.”
“Kalau jomblo itu pilihan,
Asal bukan pilihan terakhir dalam kehidupan.”
Lucunya, sering juga terjadi bales-balesan pantun antar RT kalau ada acara kampung kayak tujuh belasan, syukuran, atau sedekah bumi. Yang muda ikut nimbrung, yang tua jadi wasit.
“Kucing oren nyolong semangka,
Biar ompong, Bang Tamin tetap bisa bercanda.”
Pantun Sindiran: Laki-Laki Betawi yang Nggak Baperan
Salah satu ciri khas pantun ala Betawi adalah sindirannya yang elegan. Bukan ngejek buat nyakitin, tapi lebih ke arah ngeledek dengan gaya santun. Dan biasanya, laki-laki Betawi punya keahlian khusus dalam bikin pantun sindiran yang bikin ketawa sekaligus mikir.
“Naik vespa ke Cawang,
Mulut lo manis, isinya hutang.”
“Kopi pahit dari Serpong,
Omongannya manis, dompetnya bolong.”
Pantun ini bukan sekadar candaan receh, tapi juga mencerminkan cara berpikir orang kampung yang kritis, peka sosial, dan tahu caranya nyampein unek-unek tanpa nyakitin. Sering kali pantun sindiran ini dipakai buat ngasih nasihat halus ke tetangga yang kebanyakan gaya tapi kagak ngasih sumbangan pas ada arisan RT.
“Makan rujak di bawah tangga,
Kalau mau ngurus, jangan cuma gaya.”
Warung dan Pantun: Tempat Nongkrong, Tempat Ngelawak
Warung kopi, terutama warung Soto Betawi Bang Benz, jadi saksi hidup pantun-pantun yang keluar dari mulut para abang-abang. Di situ bukan cuma tempat makan, tapi juga panggung kecil buat narik perhatian.
Kadang, pantun juga dipakai buat bikin orang senyum di pagi hari.
“Nasi uduk pake bihun,
Ente senyum, gue langsung demen.”
Ada satu momen waktu anak muda kampung pada ngumpul mau ngerayain ulang tahun temennya, mereka saling bales pantun kayak battle rap. Bedanya, isinya bukan hinaan kasar, tapi ledekan yang jenaka.
“Kalau cinta jangan ditunda,
Takutnya nanti dia diambil tetangga.”
Mereka bilang, kalau anak Betawi nggak bisa bikin pantun, berasa kayak nggak punya SIM: sah, tapi nggak sah-sah amat. Karena pantun udah jadi bagian dari identitas, bukan cuma aksesoris.
Belajar Bikin Pantun dari yang Tua-Tua
Di tengah derasnya tren digital, masih banyak anak muda Betawi yang mau belajar bikin pantun dari senior kampung. Salah satunya Bang Pitung, bukan legenda itu, tapi nama panggilan buat pensiunan guru ngaji di Gandaria.
Dia sering duduk di warung sambil nulis pantun di kertas bungkus rokok. Katanya, inspirasi pantun tuh bisa muncul dari apa aja. Mulai dari bau gorengan, suara pedagang, sampe ngeliat burung gereja nangkring di kabel listrik.
“Beli emping dua ribuan,
Ente senyum, hati ane berantakan.”
Yang lebih seru, dia juga ngajarin anak-anak muda bikin pantun soal kehidupan modern.
“Scroll TikTok sampai pagi,
Kalau lupa mandi, gebetan bisa lari.”
Gaya bahasanya tetap Betawi, tapi isinya nyambung sama zaman sekarang. Pantun jadi jembatan antara generasi tua dan muda.
Pantun Itu Warisan, Bukan Sekadar Hiburan
Buat orang luar, mungkin pantun laki-laki Betawi terdengar seperti sekadar hiburan. Tapi buat warga kampung, ini bagian dari cara hidup. Cara ngomong yang ada adabnya, cara menyindir tanpa nyakitin, cara mengungkap perasaan tanpa harus frontal.
Pantun juga jadi penyambung antara generasi. Yang tua ngajarin, yang muda ngembangin. Dan semua itu sering bermula dari obrolan santai di warung, termasuk di Soto Betawi Bang Benz yang tiap pagi sampe siang selalu jadi tempat paling rame buat pantun bergema.
“Soto Betawi pake santan,
Makan bareng, hatinya pun tentram.”
Dan kalau lo lagi main ke Pujasera Blok S, coba deh nongkrong di warung itu. Siapa tahu lo pulang bukan cuma kenyang, tapi juga bawa satu dua bait pantun yang bisa lo simpen buat ngajak gebetan jalan minggu depan.
