“Eh, Mak, jangan lupa besok Mapas-nya si Yanti, kita patungan bawain lauk ya!”
“Iye, jangan pada dateng tangan kosong, ntar dibilang pelit ama orang sekampung, hehehe…”
“Wah, enak nih, pasti ada semur jengkol, sambel terasi, sama kue cucur. Udah lama kagak makan beginian.”
Jakarta pagi hari. Matahari masih malu-malu ngintip di balik awan. Di gang sempit kawasan Rawa Barat, aroma wangi daun pandan nyaru sama bau tanah basah habis subuh. Suara ibu-ibu dari ujung gang sampe ke teras rumah-rumah panggung, lagi sibuk koordinasi soal acara mapas.
Acara mapas, buat orang Betawi, bukan cuma soal syukuran lahiran bayi. Ini acara yang udah turun-temurun jadi bagian hidup warga kampung, dari zaman dulu sebelum Jakarta seramai sekarang. Mapas itu semacam tasyakuran waktu bayi baru lahir, biasanya dirayain pas usia bayi tujuh hari. Ada juga yang selametan pas umur empat puluh hari, tergantung keluarga dan tradisi turun-temurunnya.
“Mapas, mapasin! Jangan cuma ngucap doang, bantuin dong, Mak, masa gue doang yang motongin ayam.”
“Iye, sabar. Abis ngulek sambel, ntar gue bantuin. Kalau kata orang tua, mapas tuh biar bayi dan ibunya sehat, dijauhkan dari bala. Biar gampang rejeki, katanya.”
Setiap ada bayi baru lahir, warga kampung biasanya langsung rame urunan buat nyiapin makanan. Ada yang bawa ayam kampung, ada yang sumbang beras, ada juga yang bawain daun salam sama bumbu dapur. Semua dikerjain bareng-bareng, dari nyiapin dapur sampe masak di tungku. Kadang-kadang, saking hebohnya, tetangga yang tadinya jarang nyapa pun jadi akrab karena acara beginian.
Pagi itu, rumah Yanti mendadak jadi dapur umum. Dari halaman depan sampe ke teras, penuh panci, dandang, dan baskom. Di pojokan, ada anak-anak kecil ngintipin dari balik pintu, nungguin siapa tau dapet kue cucur duluan sebelum dihidangin ke tamu.
“Mak, lo tau gak, dulu emak gue cerita, mapas tuh mesti ada ayam kampung rebus sama urap. Kalo kaga, katanya kurang afdol.”
“Bener banget. Jangan lupa, kudu ada juga kue apem sama cucur. Biar manis rejekinya, biar bayi hidupnya adem kayak apem.”
Udah dari pagi para ibu-ibu kampung pada kerja bakti di dapur, ada yang sibuk ngupas bawang, ada yang motongin ayam, ada yang ngaduk adonan kue. Para bapak biasanya tugasnya ngurusin tenda, bangku plastik, sama jagain anak-anak biar nggak pada rebutan makanan sebelum waktunya.
Tradisi mapas di tengah kota Jakarta kayak di Rawa Barat masih hidup banget, walaupun udah dikelilingi gedung tinggi dan suara motor bising. Mapas jadi momen buat ngumpul bareng, nostalgia masa kecil, sekaligus ngingetin warga kampung buat saling peduli.
“Sekarang mah, jarang-jarang ada beginian. Anak muda lebih sering bikin syukuran lewat video call. Kalo mapas, kerasa banget kebersamaannya, ya kan?”
“Iya, Mak. Enak masih bisa liat tetangga kumpul, bisa curhat, bisa tuker cerita. Anak-anak juga jadi tau tradisi Betawi, nggak ilang sama waktu.”
Begitu semua makanan siap, acara mapas dimulai. Biasanya ada doa bareng, dipimpin pak ustaz atau tokoh kampung. Semua mendoakan bayi dan ibunya sehat, panjang umur, dan diberkahi. Doa diselingi tawa, celetukan khas Betawi, dan kadang ada yang nyeletuk soal rejeki atau jodoh si bayi nanti kalau udah gede.
“Doain ya, Mak. Biar anak gue sehat, rejekinya lancar. Biar ntar gede bisa sekolah tinggi.”
“Aamiin, yang penting sehat dulu, sekolah mah gampang. Asal jangan lupa sama kampungnya, ya, Nak!”
Habis doa-doa, makanan dibagikan. Makan bareng sambil lesehan di teras rumah, nggak pake acara resmi atau kursi mewah. Yang penting kebersamaan. Anak-anak sibuk rebutan kue cucur dan apem, ibu-ibu ngobrol soal harga beras, bapak-bapak bahas bola sama parkiran yang makin sempit.
Di sela acara, ada aja yang nostalgia soal mapas zaman dulu.
“Dulu mah, mapas bisa sampe seminggu penuh, tiap hari ada aja yang mampir bawa makanan. Sekarang, sehari juga udah syukur.”
“Iya, dulu masih banyak sawah, sekarang udah pada jadi ruko. Tapi syukuran begini tetep dijaga, biar gak ilang sama jaman.”
Mapas juga jadi ajang saling kenal antar tetangga baru. Kadang ada warga pendatang yang baru tinggal di kampung diajak ikut, supaya cepat akrab sama warga lama.
“Eh, Pak Surya, mampir dong. Ini mapas anaknya Yanti, jangan malu-malu, kita satu kampung, satu nasib di Jakarta, hehehe.”
“Makasih, Bu. Saya jadi tau adat mapas, di kampung saya nggak ada beginian. Seru juga ya, rame.”
Kehangatan mapas nggak cuma kerasa di rumah Yanti hari itu. Di kampung lain, tradisi ini masih dijaga, walaupun pelan-pelan mulai bergeser. Kadang ada keluarga yang udah nggak sempat bikin syukuran ramai-ramai, akhirnya cuma doa kecil bareng keluarga inti. Tapi semangat berbagi, gotong royong, sama saling mendoakan tetep hidup.
“Yang penting niatnya, Mak. Biar dikit, yang penting tulus. Kalo kata orang Betawi, rejeki mah udah ada yang ngatur.”
Nggak sedikit juga yang ngemas mapas dengan sentuhan modern. Ada yang bagi-bagi nasi box, ada yang live streaming acara doa, bahkan ada yang bikin undangan lewat grup WhatsApp RT.
“Biar gampang, Mak. Sekarang mah apa-apa online. Tapi ngumpul-ngumpul kayak gini tetep dirinduin.”
Acara mapas di Jakarta bukan cuma soal tradisi lama. Ini juga bukti kalau warga Betawi masih punya cara sendiri buat ngerayain kehidupan, bahkan di tengah kota yang makin berubah. Suasana hangat, tawa-tawa renyah, dan aroma masakan kampung bikin setiap syukuran mapas selalu berkesan buat yang ngerasain.
Tiap sudut kampung, dari Kebayoran, Condet, sampai Tanah Abang, punya versi mapas sendiri. Tapi intinya sama: kebersamaan, doa, dan rasa syukur atas kelahiran anak. Kadang-kadang, kalau tamunya rame banget, makanan bisa habis sebelum waktu makan siang. Tapi nggak pernah ada yang ngeluh, karena yang dicari bukan cuma isi piring, tapi suasana hangat dan tawa bareng.
“Abis mapas, biasanya dapet berkat juga, Mak. Dulu mah sering dikasih telur rebus, duit receh, sama kue apem. Sekarang mah, dapet nasi kotak juga udah alhamdulillah.”
Mapas itu, kata orang Betawi, bukan cuma buat bayi dan ibunya. Tapi juga buat seluruh kampung, biar silaturahmi jalan terus, biar nggak ada yang merasa sendirian. Apalagi di Jakarta yang makin padat, acara kayak gini bisa jadi momen langka buat sekadar saling sapa.
Di tengah hiruk-pikuk kota, tradisi mapas tetap berusaha bertahan. Meski sekarang semua serba praktis, rasa kebersamaan tetap penting. Anak-anak yang lahir hari ini, entah besok jadi apa, setidaknya pernah merasakan hangatnya mapas, doa-doa tetangga, dan kue apem buatan Mak Onih yang manisnya nyelip sampe sore.
“Biar anak kita nggak lupa asal-usul, Mak. Walau Jakarta makin rame, budaya Betawi harus tetep dijaga.”
Mapas di Rawa Barat hari itu selesai menjelang zuhur. Semua pulang bawa senyum, perut kenyang, dan hati lega. Ibu-ibu ngerumpi sambil beberes, anak-anak lari-lari ngejar ayam, bapak-bapak duduk ngopi di teras. Jakarta memang berubah, tapi di sudut-sudut kampungnya, tradisi Betawi kayak mapas masih bertahan—jadi pengikat, jadi pengingat, dan jadi alasan buat saling sapa.
Di pojok dapur, Yanti duduk capek tapi bahagia. Anaknya tidur pulas, dikelonin doa dan harapan warga sekampung. Di luar, suara motor lewat, klakson, dan obrolan ibu-ibu yang masih berlanjut soal harga cabe hari ini.
Mapas memang nggak selalu heboh, tapi selalu punya makna buat mereka yang percaya. Tradisi lama yang terus hidup, jadi perekat di tengah kota yang nggak pernah tidur. Kalo lo mampir ke Jakarta dan denger ada acara mapas di kampung, jangan ragu buat dateng. Nggak perlu undangan resmi, cukup bawa senyum sama niat baik—karena mapas bukan cuma milik si bayi, tapi milik semua yang pengen hidupnya penuh syukur dan kebersamaan.
“Ayo, Mak, kita pulang. Besok-besok mapas lagi, siapa tau rejeki mampir bareng cucur sama apem, hahaha!”
Oh iya, kalau penasaran sama suasana syukuran ala Betawi asli, mampir deh ke Soto Betawi Bang Benz di Pujasera Blok S. Selain soto Betawi yang gurih, kadang suka ada cerita-cerita kayak begini, penuh tawa dan kenangan. Bisa cek juga di Google Maps: https://maps.app.goo.gl/jZzd7jhGPV33g3pf6 atau langsung tanya-tanya ke nomor 0857-8147-8146.
Buat yang belum pernah denger istilah “mapas”, ini memang kata khas Betawi buat selametan lahiran bayi. Biasanya diselipin doa biar bayi dan ibunya sehat, jauh dari gangguan, dan hidupnya berkah. Tiap kampung, tiap keluarga, kadang beda cara ngerayainnya, tapi tujuannya selalu sama: syukur, silaturahmi, sama jaga tradisi biar nggak hilang ditelan zaman.
